مسلم حج

نہیں ہے جب کہ ہم دیانت دارانہ فیصلہ کرنے میں بے بس ہیں۔ پھر امیر موسیٰ نے قاضی سے ملاقات کی اور ان سے مہربانی کی درخواست کی۔ قاضی شریک نے کہا کہ میرے نزدیک اس کا حل صرف یہ ہے کہ وہ تمام لوگ دوبارہ قید خانہ میں لوٹائے جائیں جن کو قید کیے جانے کا میں نے حکم دیا تھا۔ چنانچہ امیر موسیٰ نے مجبور ہو کر تمام لوگوں کو دوبارہ قید خانہ میں واپس کیا۔ اور خود عورت کے ساتھ عدالت میں حاضر ہوئے۔ پھر قاضی شریک نے فیصلہ دیا کہ امیر عورت کے باغ کو اسے لوٹائے اور جو حدود و اور نشانات ڈھادے دیے گئے تھے ان کو دوبارہ قائم کرے چنانچہ اس حکم کا نفاذ کیا گیا : روي ان القاضي (شريك بن عبيد الله) قد شكت اليه امرأة من انها عند ما امتعت عن بيع بستانها للامير موسى بن عيسى عم امير المؤمنين المهدي، امر غلمانه فأزالوا حدود بستانها ومعالمه ـ وخلطوه بستانه، فارسل يستدعى الامير للحضور في مجلس القضاء مع المرأة - فارسل الامير رئيس الشرطة بالكوفة ليطلب منه العدول عن هذا فحبس رئيس الشرطة، ولما علم الامير بذلك بعث بعض الوسطاء يعتبون على القاضي فقال لهم (شريك) لماذا ترفع الامير عن الحضور إلى مجلس الحكم؟ هل نصب القضاء للفصل بين العامة فحسب، إن العدالة لا تفرق بين امير و صغير، وأنتم بتداخلكم في امر القضاء لا بد ان يحل بكم جزاء، ثم امر بححبسهم - فذهب الامير في ركب من حراسه إلى السجن واخرج المسجونين عنوة فاعد القاضي نفسه للسفر الى بغداد للقاء الخليفة المهدي ليطلب اعفاءه من القضاء قائلا : (والله ما طلبت من بني العباس ولاية القضاء، وانما هم الذين أكرهونا عليها - ولقد وعدونا ان نكون اعزة احرارا نتوخى العدل في احكامنا ان تولينا القضاء - اما الآن فلا سبيل الى البقاء في مجلس الحكم مادمنا عاجزين عن اداء الامانة) فلحق به الامير واخذ يستعطفه فقال : الحل عندى ان يرد الى السجن جميع من امرت بسجنهم فاضطر الامير الى اعادتهم إلى السجن والى حضور مجلس القضاء مع المرأة، وحكم عليه شريك برد البستان، واقامة الحدود والمعالم التي هدمت فنفذ الحكم -