و قا فما عند كتاب الله

و قا فما عند كتاب الله قرآن کی ایک تعلیم وہ ہے جس کو اعراض کہا جاتا ہے۔ یعنی نادان لوگوں کی اشتعال انگیز باتوں پر اشتعال نہ ہونا، حتیٰ کہ اگر اس قسم کی بات کو سن کر غصہ کی آگ بھڑک اٹھے تو اس کو شیطانی وسوسہ سمجھ کر اس سے پناہ مانگنا۔ اور ہر حال میں نظر انداز کرنے کے رویہ پر قائم رہنا۔ اس سلسلہ میں قرآن کا حکم یہ ہے : خذ العفو وأمر بالعرف واعرض درگزر کرو اور نیکی کا حکم دو اور جاہلوں سے اعراض عن الجاهلين واما ينزغنك کرو۔ اور اگر تم کو کوئی وسوسہ شیطان کی طرف سے من الشيطان نزغ فاستعذ بالله آئے تو اللہ کی پناہ چاہو۔ بے شک وہ سننے والا انه سميع عليم ۔ ان الذين اتقوا جاننے والا ہے۔ جو لوگ اللہ کا ڈر رکھتے ہیں، جب اذا مسهم طائف من الشيطان ان کو شیطان کے اثر سے کوئی برا خیال ہو جاتا ہے تذكروا فاذا هم مبصرون۔ تودہ فوراً چونک پڑتے ہیں۔ اور پھر اسی وقت ان واخوانهم يمدونهم في الغیٰ کو سوجھ آ جاتی ہے۔ اور جو لوگ شیطان کے بھائی ثم لا يقصرون ( الاعراف ۲۰۲ - ۱۹۹) ہیں وہ ان کو گمراہی میں کھینچے چلے جاتے ہیں، پھر وہ کمی نہیں کرتے۔ صحیح البخاری، کتاب التفسیر (سورة الاعراف) میں باب خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين کے تحت ایک واقعہ نقل کیا گیا ہے۔ یہ عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی خلافت کے زمانہ کا واقعہ ہے۔ وہ واقعہ یہ ہے : عبید اللہ بن عبد اللہ بن عقبہ کہتے ہیں کہ عبد اللہ بن عباسؓ نے ان سے بیان کیا۔ عیینہ بن حصن بن حذیفہ مدینہ آئے اور اپنے بھتیجے الحر بن قیس کے مکان پر ٹہھرے۔ الحر بن قیس ان لوگوں میں سے تھے جن کو عمر اپنے قریب جگہ دیتے تھے۔ وہ ان کے مشیروں میں سے تھے۔ عیینہ نے اپنے بھتیجے سے کہا کہ اے میرے بھتیجے، تم کو امیر المومنین کے یہاں قربت حاصل ہے۔ میری ان سے ملاقات کرا دو ۔ اس کے بعد الحر نے عمر سے ملاقات کی اجازت مانگی۔ انھوں نے اجازت دے دی۔ عیینہ جب عمرؓ کے یہاں پہنچے تو انھوں نے کہا کہ اے خطاب کے بیٹے، خدا کی قسم ہم کو نہ کچھ