خاندانی جھگڑا تاریخ پر چھا گیا

سیاسی قضیہ کو مذہبی حیثیت دے دی اور اس امکان کو ہمیشہ کے لیے ختم کر دیا کہ دوسرے سیاسی جھگڑوں کی طرح یہ جھگڑا صرف وقتی نقصان پہنچائے اور بعد کی نسلوں کے لیے محض تاریخ کا موضوع بن کر رہ جائے۔ سیاست کو مذہب بنانے کی اس غلطی نے اسلام کو جو نقصانات پہنچائے ان کو شمار نہیں کیا جا سکتا۔ مثال کے طور پر وضع حدیث کا فتنہ سب سے پہلے اسی محرک کے تحت شروع ہوا۔ بے شمار حدیثیں دونوں طرف سے گھڑی گئیں ۔ ایک طرف بنو ہاشم نے حضرت علی کی فضیلت میں یہ حدیث نکالی : أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا (اللآلاء المصنوعة للسيوطی، جلد 1، صفحہ 302) ۔ یعنی، میں علم کا شہر ہوں اور علی اس کا دروازہ ہیں۔ دوسری طرف فریق ثانی نے ایک روایت گھڑی اور کہا کہ پوری حدیث در اصل اس طرح ہے: أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَأَبُو بَكْرِ أَسَاسُهَا وَعُمَرُ حِيطَانُهَا وَعُثْمَانُ سَقْفُهَا وَعَلِيٌّ بَابُهَا (کشف الخفاء للعجلونی، جلد 1، صفحہ 232)۔ یعنی، میں علم کا شہر ہوں، ابو بکر اس کی بنیاد ہیں، عمر اس کی دیوار ہیں، عثمان اس کی چھت ہیں، علی اس کا دروازہ ہیں۔ اس قسم کی چیزوں سے اسلام کو جو عملی نقصان پہنچا، اس کی تلافی اب ممکن نہیں۔ تاہم یہ اللہ کا بہت بڑا فضل ہے کہ اس نے اپنی رحمت خاص سے قرآن کو محفوظ کر