تاریخ کا ایک سبق

متى نستوعب تقاليد العصر من أجل الدعوة للإسلام؟

وحيد الدين خان مفکر اسلامی .. مؤسس مدرسة اسلامية جديدة في الفكر الاسلامى المعاصر .. وهو رئيس تحرير « الجمعيــــــــــــة الاسبوعية » أكبر المجلات الاسلامية في الهِنْدِ وأوسعها انتشارا ، ومؤلف « الاسلام يتحدى » الذي يعد نهجــــــا مستقلا في تقديم الإسلام بأسلوب العصر وعلى ضوء العلم ونتائجه الباهرة ، وهو مؤسس مدرسة اسلامية جديدة قوامها الدعوة الى الدين الاسلامى كما هو دون الخروج به الى ما تعكسه الظروف النفسية للمسلمين في العصر الحديث . وقوامها ايضا فهم العصر كما هو دون الخروج به الى ما تعكسه نفسيات المسلمين نتيجة لِلانْبِهَارِ من جهة ونتيجة للجهل ايضا . فهي ـ اى هذه المدرسة ـ تؤمن بوجوب مواجهة التحديات التى يواجهها المسلمون بنفس المصطلحات والوسائل التي يستخدمها الاعداء .. ونبذ الاتجاه الى تحويل الاسلام من دعوة الى حزب سياسي ، أو من فكر روحي الى فكر سياسي او فكر ايديولوجي مركزا على النواحي العلمية في العصر باعتبارها المدخل الجديد لتقبل الاسلام ، باعتباره الحقائق الوحيدة في هذا العالم في مجال العقيدة . والمفكر الهندى هو الآخر صاحب مشروع المركز الاسلامى وقد عرض هذا المشروع في كتیب صغير بعد أن قام بدراسة عميقة لظاهر تنزيل فى التاريخ الحديث .. وهما اليابان واليهود فى الولايات المتحدة الامريكية . ولقد جاءت قرارات مؤتمر الدعوة الاسلامية اللتي انعقدي طرابلس الغرب فى ديسمبر عام ۱۹۷۰م مماثلة بصورة مدهشة لهذا البرنامج . وكذلك يوجد توافق كبير بين هذه المقترحات وبين قرارات المؤتمر الاسلامي الذي عقده المركز العام لجمعيات الشبان المسلمين فى أبريل عام ۱۹۷۱ م . ولقد كان لقاؤنا بهذا المفكر الهندي المسلم ابان انعقاد الحوار الاسلامى المسيحى فى طرابلس، والذى حضره بصفته مراقبا . ونحن مع تقديرنا له لفتح قلبه لنا .. نتمنى ان يفتح القراء قلوبهم له فهو صاحب رغبة فى ان يفهم فهما سليما بعيدا عن التصورات المسبقة التي تعوق ادراك الانسان عن الحكم الصحيح . ● هناك عدة مسائل نرغب في طرحها أو دها . تأملنا في مؤلفاتكم وبالذات « حكمـــــــة الدين » ـ أى اننا نريد ان نعرف على ماذا تبنون رأيكم فى المركز الاسلامى .. كمشروع هام يجب أن يقوم به المسلمون وفق تصوركم الشامل الذي عرضتموه في منشور خاص .