कुदरत का फ़ैसला

ظاہر ہے کہ دوسرے کا نقصان پہنچانا اپنے آپ میں کوئی مقصد نہیں۔ اصل مقصد جو ہر آدمی اپنے سامنے رکھتا ہے یا اسکو رکھنا چاہیے، وہ اپنے آپکو فائدہ پہنچانا ہے۔ اگر دوسرے کو نقصان پہنچانے کا نتیجہ یہ ہو کہ آخر میں آپکو خود اسسے بڑا نقصان اٹھانا پڑے تو ایسی حالت میں عقلمندی کیا ہے؟ اگر آپ ٹھنڈے دماغ سے سوچیں تو آپ یہ ماننے پر مجبور ہونگے کہ ایسی کاروائی جو آخر میں خود اپنے خلاف پڑنے والی ہو، وہ کسی بھی حال میں سہی نہیں کہی جا سکتی۔ ایسی ہر کاروائی صرف بیوقوفی ہے نہ کہ وہ کام جو ایک عقلمند آدمی کو کرنا چاہیے۔

ہمارے سماج میں جو جھگڑے ہیں اور عدالتوں میں جو مقدموں کی بھرمار ہے وہ سب اسی انتقامی جذبے کا نتیجہ ہے۔ لوگ دوسروں کی طرف سے ہونے والی شکایت یا تکلیف کو بھلا نہیں پاتے۔ وے فوراً प्रतिक्रिया का شکار ہو جاتے ہیں اور جوابی کاروائی کرنا شروع کر دیتے ہیں۔

اس طرح جو جھگڑے اور مقدمے بڑھتے ہیں اسکا نقصان صرف دوسرے آدمی کو نہیں پہنچتا بلکہ اس آدمی کو بھی پہنچتا ہے جسنے جوابی کاروائی کرکے دوسرے کے خلاف بدلہ لینا چاہا تھا۔

ہر آدمی سکون کی زندگی چاہتا ہے۔ ہر آدمی یہ چاہتا ہے کہ اسکا سماج امن اور شान्ति का समाज हो। यह मकसद उसी वक़्त हल हो सकता है जबकि लोगों के अन्दर बदला न लेने का स्वभाव पैदा हो जाए। यही हमारे मसले کا एकमात्र हल है। इसी से हर आदमी को सुकून हासिल हो सकता है। और پورا समाज भी इसी के ज़रिए امن اور شान्ति से रह सकता है।