Read
Al-Risala, June 1978
- p. 51 ی دورے پ
- p. 52 تجدید دین از مولانا وحید الدین خاں قیمت دو
- p. 2 بسم اللہ الرحمن الرحیم
- p. 3 تجدید دین
- p. 4 آج اسلام پر یہ سارے گرد و غبار اسی
- p. 5 فیأخذون به من غیران یبین ان هذارکن ذلک ادب،
- p. 6 کتبِ حدیث، جن میں ہر قسم کی حدیثیں جمع
- p. 7 (هم مع اباءهم، ابن کثیر) دوسری طرف ایسی بھی
- p. 8 نام نہ تھی ، جیسا کہ آج ایک شخص
- p. 9 ہے ۔ یہ کوئی ”کمی“ کی بات نہیں ہے
- p. 10 ثم انشا الله تعالى قرنا آخر - - -
- p. 11 بفرضین وسنتہ دو فرض اور ایک سنت کے ساتھ
- p. 12 ترک صلاة سنة او سنتين ثم انتقل الى مذهب
- p. 13 انھوں نے جواب تو دیا مگر روتے رہے۔ میں
- p. 14 متفقہ جمع الحديث الى قیاس ابی حنیفہ متفقہ ہیں
- p. 15 پیدا کرنے کا سبب بن گیا۔ اس کی وجہ
- p. 16 مولانا محمد یوسف بنوری کی روایت کے مطابق (تحفۃ
- p. 17 اور عبادت میں غلو کرے چونکہ یہ لوگ اچھے
- p. 18 مذہبنا هذا مقيد بالكتاب والسنة ہمارا یہ طریقہ کتاب
- p. 19 عن ابی قلابة قال: اسرا دناس من اصحاب النبی
- p. 20 مگر در دزوال کی علامتوں میں سے ایک علامت
- p. 21 یا ایہا الناس انہ قد سنت لكم السنن و فرضت
- p. 22 وصفی زبان
- p. 23 ذکر کو دین میں بے حد اہمیت دی گئی
- p. 43 جس کو قرآن میں ذکر کہا گیا ہے۔ حقیقت
- p. 25 صحیح روایات میں آتے ہیں۔ وہ ہرگز کرامت کے
- p. 26 لوگ مرشد اور مرجع قرار پاجائیں جن کے متعلق
- p. 27 نہ یہ کہ کسی زندہ شخص کو اپنا ”شیخ“
- p. 28 وجود میں آیا تھا۔ مگر یہاں بھی اسی انسانی
- p. 29 تدریس میں۔ اور اس کی وجہ یہی ہے کہ
- p. 30 فنی حیثیت سے بظاہر بڑا وقیع معلوم ہوتا ہے
- p. 31 عقلیاتِ اسلام
- p. 32 انسان کی محدود صلاحیتوں کی وجہ سے، مشاہداتی استدلالی
- p. 33 نے موجودہ زمانے میں بہت سی ایسی معلومات فراہم
- p. 34 علومِ اسلامی کی تدوین
- p. 35 کی ہر چیز مقدس بن جاتی ہے۔ چنانچہ وقت
- p. 36 اپنے رب کے سامنے حساب کے لئے کھڑا ہونا
- p. 47 انتہائی مکمل شکل میں انجام دیا۔ یہ تمام چیزیں
- p. 38 خود ساختہ " عصر دا غلال " کے نیچے
- p. 39 کیا جائے اور فقہی اور معقولاتی اور متصوفانہ انداز
- p. 40 حدیث
- p. 41 اصلاحی و تجدیدی کوششیں
- p. 42 کے ساتھ مرو) الفاظ بدل کر اس وہر کے
- p. 43 اس کی دو بڑی وجوہ ہیں ۔ اول کہ
- p. 44 کے جلو میں بنتی ہیں۔ موجودہ زمانہ کا فکری
- p. 45 دکھائی دیتا تھا ، جو سامراج سے سیاسی مقابلہ
- p. 46 پہلا قدم : اسلامی درس گاہ
- p. 47 ہیں کہ ذہن کو جمود اور لایعنی موشگافیوں کا
- p. 48 پہلا مرحلہ : عربی زبان اور قرآن